Dos caras, la misma moneda...

"La figura del bárbaro que abraza la causa de Ravena,
la figura de la mujer europea que opta por el desierto,
pueden parecer antagónicos. Sin embargo, a los dos los arrebato
 un ímpetu secreto, un ímpetu mas hondo que la razón...
Acaso las historias que he referido son una sola historia"

(Borges, Jorge Luis.  Historia del Guerrero y de la Cautiva)

  

         Historia del Guerrero y de la cautiva  fue una lectura que tuvo mucho impacto en mi perspectiva sobre la historia de Hispanoamérica y su nacimiento como el producto de dos culturas mezcladas. Borges simplemente hace una excelente analogía de la identidad propia de Hispanoamérica al comparar estas dos historias paralelas. Para entender un poco mas esta idea decidí usar los murales de Diego Rivera como objetos visuales que majestuosamente representan la evolución de Hispanoamérica y su nacimiento como una cultura única.
          La narración del Bárbaro que se convierte a la causa de Ravena explica el concepto de tendencia del hombre en sentirse en control, pertenecer a un orden y todo lo que refleje inteligencia. Un símbolo claro de esta idea es la antigua Grecia y el esfuerzo de alcanzar como cultura el ideal areté, este termino crucial en la antigua Grecia significa el propósito de un ciudadano en alcanzar la "excelencia" o prominencia en el cultivo de la elocuencia. Es por esto que es natural la reacción del bárbaro al ser atraído por la majestuosidad de la ciudad y decidir luchar contra lo opuesto al orden, anarquía.

NOTA: Para ver las imágenes mas grandes, darle click.

 Estas imágenes representan la "cara" de la moneda areté: orden, control, imperio, gobierno, excelencia, etc.

         En la otra cara, la anécdota de la cautiva refleja todo lo contrario; por instancia el estado del hombre sin gobierno mas que el de él mismo. Una vez que la corrupción entra en el orden de un estado, según teorías filosóficas, lo mas probable es que se rompa el orden y la anarquía tome su lugar. Es por esto que se puede deducir que la cautiva decide seguir una vida sin gobierno, una vida feral, con jinetes desnudos y magia.

                     

La otra "cara" de la moneda, las raíces indígenas: magia, jinetes desnudos, guerra, carne 'chamuscada', etc

        Ahora, tal vez te preguntaras como es que Borges piensa que estas dos historias realmente opuestas pueden tener el mismo significado; la pista que él nos da esta al final de su narración "Acaso las historias que he referido son una sola historia". Sí son una sola historia: La Evolución de Hispanoamérica!!! 

                                         Hispanoamérica como cultura propia, una sola moneda.

            Borges al nos hace ver que dos "caras" son necesarias para formar la moneda.  Al ver estar imágenes de la evolución de Hispanoamérica puedes llegar a la simple conclusión que fue necesario tener las dos "caras" para formar la "moneda". Es decir, Hispanoamérica no hubiera sido la misma sin la influencia del imperio Europeo o sin las raíces indígenas.

                 Diego Rivera también nos hace ver en esta imagen que es así que famosas figuras como Jose Martí  representan la mezcla de estas dos caras y el futuro de Hispanoamérica.  Y además, como discutimos en en clase, el "Yin-Yang" son dos lados que se complementan y forman el balance de una nueva idea.

El poder de las palabras...

"Ese día Belisa Crepusculario se enteró que las palabras andan sueltas sin dueño 

y cualquiera con un poco de maña puede apoderárselas para comerciar con ellas... 

compro un diccionario y lo reviso de la A a la Z y luego lo lanzo al mar , porque no

era su intención engañar a los clientes con palabras envasadas."

(Allende, Isabel. Cuentos de Eva Luna: Dos palabras)

        Fue una gran experiencia leer el cuento Dos Palabras de Isabel Allende. El cuento expresa profundamente la esencia de literatura a través del poder de las palabras. Una de las conexiones que Allende utiliza es para reforzar esta idea es a través de Belisa y su habilidad con el uso de las palabras. En el cuento se refleja el sueño ideal de todo escritor: "... apoderárselas y comerciar con ellas (las palabras)". Con esto no me refiero literalmente a lucrar con las palabras, sino que en el cuento la idea de Allende va mas allá de esta simple suposición.
          Si cambiáramos un poco los elementos de la cita para abarcar el concepto de este cuento, la cita iría así: "Ese día el escritor se enteró que las palabras andan sueltas sin dueño y cualquiera con un poco de maña puede apoderárselas para persuadir con ellas..." Que tal? Definitivamente encierra mas la idea que Isabel Allende trata de reflejar en cuanto a la esencia de la literatura. Con esta reflexión no hay mas que aclarar que la meta del escritor es hacer uso de las palabras particularmente de tal manera que éstas puedan llegar a lo más profundo de la mente o el corazón del lector, es decir, la meta es persuadir.

             Sin duda alguna se puede afirmar que el oficio de Belisa (el escritor) no es tarea fácil; el cuento establece "...compró un diccionario y lo revisó de la A a la Z y luego lo lanzó al mar , porque no era su intención engañar a los clientes con palabras envasadas." Al leer esta cita pensé en dos razones de la dificultad de este oficio. La primera, el escritor tiene que poseer conocimiento de un diccionario de la A a la Z, es decir, una variedad de conceptos y palabras a su alcance. La segunda, el escritor no simplemente tiene que saber todos estas palabras pero también evitar escribir palabras envasadas, es decir, usar las palabras y darles un nuevo significado que capture y persuada la atención del lector.

A continuación este video explica un poco mas la idea de Isabel Allende en cuanto al oficio de Belisa, osea, un escritor:

     Mi primera impresión al ver este video fue la misma reacción al leer Dos Palabras, la mujer aquí hace simplemente lo mismo que Belisa en el cuento y me ayuda en pensar que el anciano ciego es el coronel al que ella ayuda. En resumen, el video refleja visualmente el mensaje del cuento y como con "maña" o el don de Belisa el escritor puede persuadir a las personas a cambiar su opinión y conectarse a ese sentimiento profundo que sólo el poder de las palabras puede decir.

           

Reencarnación o Resurrección?

 "¡Pobres locos! Se os figura que el mundo es una charada 

o un jeroglífico cuya solución hay que hallar. No, hombre, no;
esto no tiene solución alguna, esto no es ningún acertijo ni se 

 trata aquí de simbolismo alguno. Esto  sucedió  tal 

cual te lo he contado, y si no me lo quieres creer, allá tú."

(Relatos de Unamuno, El que se enterró. 1969)

                  Indudablemente después de leer la genial obra "El que se enterró", Miguel de Unamuno toca una nueva de las incógnitas mas cuestionadas de la literatura: la muerte y la resurrección, preguntas que el hombre se ha hecho desde la fundación de este mundo:  ¿a dónde vamos después de la muerte? ¿Qué pasa con nuestro cuerpo?
                 Tal vez esto suene como un tema hablado de más pero al leer este cuento me di cuenta de la curiosidad natural que nosotros, los seres humanos, tenemos en cuanto al destino de nuestros cuerpos y almas. Para reforzar este tema quisiera exponer dos de las teorías mas polémicas que han existido en la historia; la resurrección y la reencarnación.
                
                 A continuación este vídeo muestra el ejemplo claro del concepto de la reencarnación como respuesta a la incógnita de Emilio; como sabemos él se sentía diferente, y miraba y pensaba las cosas diferentes, clara característica de un individuo reencarnado.

                   Por otra parte, la Resurrección...
                                                                                                 (NOTA: vea hasta 1:41)

                  Quisiera hablar un poco mas acerca de este segundo concepto. Yo relacioné en mayor parte el ejemplo de El que se enterró a la resurrección. Tal vez te preguntarás ¿por qué?, si te pones a analizar la necesidad que Emilio tenía de enseñar al amigo la tumba en la que él se enterró a si mismo. Es porque quizás el quería que su amigo supiera que es Emilio el que estaba en la tumba, pero que también es Emilio quien esta hablando con el. Coincidencia???
                  No!. Se podría decir que es lo mismo que se ve en este vídeo de la resurrección de Cristo. Jesucristo precisamente está dando evidencia a sus apóstoles que él es el mismo de antes, al decirles:
"¿Por qué tienen dudas en su corazón? Miren mis manos y mis pies, vean que soy yo MISMO!"  y aquí es donde nosotros somos como el amigo de Emilio, ¿creemos esto o no?.

                 Es indiscutible el nivel de dimensión y reflexión que Unamuno ha puesto en El que se enterró, al contrastar dos conceptos tan radicales y diferentes en la misma obra. Ahora la pregunta es para ustedes, ¿Que pasa cuando morimos? ¿Reencarnacion o Resurreccion? ...

Tu no me mandas!

 "Aquí se acabaron las voces de presidio!. 

(ADELA arrebata un bastón a su madre y lo parte en dos.) 

Esto hago yo con la vara dominadora. No de usted un paso mas. 

En mi no manda nadie mas que Pepe".

-Adela (La casa de Bernarda Alba, Gracia Lorca, 1936)

         Les advierto que este post será un poco acerca de política, la razón es que La casa de Bernarda Alba es simplemente una obra política maestra. Lorca ademas de escribir una excelente obra dramática, ha reflejado en gran parte una perspectiva profunda y natural del efecto que producen los gobiernos tiranos.

         La casa de Bernarda Alba puede ser representada como un gobierno especifico; como sabemos, esta casa está pasando por momentos difíciles, principalmente problemas involucrados con libertad al ver que Bernarda reprime a sus hijas a no salir por ocho años. Este ejemplo claramente demuestra el régimen opresivo que un gobierno tirano refleja al no dejar sus ciudadanos tomar decisiones.

        Por otro lado se sabe que Bernarda no deja que sus hijas se casen hasta que Angustias (la mayor) lo haga, no porque ella tiene malas intenciones, sino que Bernarda indudablemente cree que sabe que es "lo mejor" para sus hijas. Como es de esperarse, la hija menor Adela se rebela contra los ideales tiranos de su madre en cuanto a esperar que Angustias se case, y decide tener encuentros con Pepe el romano. Curiosamente, al analizar la relación de Adela y Pepe me di cuenta que es representada por un simple concepto, la libertad. Sí, para Adela Pepe representa libertad y ella estaba dispuesta a hacer lo necesario por tenerlo(a) aunque eso significara el revelarse a su madre.

         En el ámbito social, tenemos evidencia histórica que gobiernos con regímenes tiranos solamente han sido liberados al confrontar el problema como Adela al quebrar el bastón de su madre, revelándose y peleando hasta al final contra la tiranía.

         La frase "En mi no manda nadie mas que Pepe" si cambiamos el nombre de Pepe por lo que el representa en la obra seria así: "En mi no manda nadie mas que mi libertad". Para reforzar esta idea la cita de Thomas Jefferson “Rebellion to tyranny is obedience to God.” ayuda a entender las acciones de Adela de revelarse a su propia madre para luchar por ese regalo de libertad que Dios nos dio al crearnos. Una vez mas, esto representa los ideales de una nación libre soberana, nadie manda, todos somos (los ciudadanos) libres. 

        A continuación, este vídeo de la declaración de independencia de los Estados Unidos representa claramente los ideales de Adela en cuanto a libertad e igualdad. Presenciamos ese ideal que todos somos libres y tenemos derecho de ejercer nuestras propias decisiones, nadie manda a nadie sino que "todo hombre es creado igual".

NOTA: Por favor empiece del minuto 3:00!